И самое главное — история шляп в доме Уильяма Хиклинга Прескотта.

Мы можем думать о великолепных женских шляпах как об арене черных церквей, королевских мероприятиях и Кентуккийском дерби. Но на протяжении большей части XIX и XX веков почти каждая женщина носила шляпу.

«Вы не выйдете из дома, не покрыв голову», — сказала Элизабет Вайсблатт, менеджер по коллекциям и куратор Национального общества колониальных дам Америки в Содружестве Массачусетс, некоммерческой организации, занимающейся сохранением исторического наследия.

Выставка «По ее собственному дизайну: женщины-модистки Бостона» в доме Уильяма Хиклинга Прескотта, штаб-квартире организации, прослеживает тенденции в модном производстве с 1872 по 1929 год. В нем представлено менее 50 шляп, взятых из коллекции костюмов Дам, насчитывающей более 7000 предметов. через историю моды.

По словам Вайсблатта, производство шляпных изделий было редким бизнесом, который был социально приемлемым для женщин. «Женщины, которые шили шляпы, были преимущественно иммигрантками или молодыми людьми», — сказала она. «Женщины, продающие их, будут американками или француженками».

Изготовление шляп было тяжелым трудом. Чтобы покрасить оперение, в «Домашней шляпе, Руководстве мадам Маргариты» в 1920 году советовали: «Возьмите тюбик краски, растворите его в бензине и окуните в него перо».

Перья были настолько популярны, что в 1896 году было основано Массачусетское общество Одюбона из-за возмущения тем, что водоплавающих птиц убивали ради оперения, используемого для женских шляп.

Часть выставки посвящена французским шляпам, в том числе пышной, широкополой шапке темно-розового цвета от модистки Мари Крозе, датируемой 1902-06 годами. Но, по словам Вейсблатта, около половины представленных на выставке шляп были изготовлены в Бостоне, где эстетика была иной. «Бостон имел больше цветовых вариаций» в одной шляпе, сказала она.

Топперы варьируются от тех, что куплены в универмаге Jordan Marsh, до тщательно сшитых по индивидуальному заказу моделей от таких модных компаний, как LP Hollander (выпущенная Марией Терезой Болдуин в 1848 году) и Madame Celeste (также известная как Calistia Sweetsir Pingree, которая открыла магазин вместе со своим мужем в 1891 году). ).

Есть простые соломенные шляпки, а также бархатные номера с декоративными перьями и бисером. Каждый из них уравновешивал общий силуэт женщины, включая платья и прически. В 1890-х годах миниатюрные шляпки, такие как черный бархатный чепчик с павлиновым узором у мадам Ховард, контрастировали с пышными рукавами и турняками. В 1920-е годы бобы выглядывали из-под колокольчиков, как у шляпы Нелли Райс с цветочной вышивкой.

«По ее собственному дизайну» рассказывает историю женщин-новаторов в бизнес-параде, посвященном истории моды, который вызывает «Аббатство Даунтон». Без сомнения, есть еще что рассказать.

ПО СОБСТВЕННОМУ РАЗРАБОТКЕ: Женщины-модистки Бостона

В доме Уильяма Хиклинга Прескотта, 55 Beacon St., до 20 сентября. 617-742-3190, www.nscdama.org/news/milliners/

С Кейт МакКуэйд можно связаться по адресу [email protected]. Следуйте за ней @cmcq.